2021/04/04

三島大先生＆平野大先生（どっちも純文学ってことですか？）

１９７０年９月３日　ストークスさんは三島を食事に招いた。
今夜は様子が違う。延々と呪いの話。日本全体が呪いにかかって
いると言い出す。
日本人は金に目がくらんだ。精神的伝統は滅び、
物質主義がはびこり、醜い日本になった・・・と言いかけて、
奇妙な比喩を持ち出した。
『日本は緑色の蛇の呪いにかかっている』
これを言う前に、一瞬だが、躊躇したような気がした。
さらにこう説明した。
『日本の胸には、緑色の蛇が喰いついている。
この呪いから逃れる道はない』
極めて素直な、だけどソースゼロの連想なんですけど、この蛇って
「クナトの神」なんじゃないですか？
得意げに「アメリカドルなのだあ～」とか言ってる人を見ると、
いつも「THE！素人さんだｗ」って笑いたい気分になっていました。
呪いの100％とは言いませんが「勝者が敗者に呪いをかけるのかいな？」
と疑問に思ってたので。この時代だったら、十分アメリカは勝者っぽい
立ち位置だったはずですよね。

クナトからEQUAL「出雲（の100％全て）」という等号で結ぶつもりは
ありませんが、モノスゴイ強い感情が長い長い年月が経っても風化して
いない「気配」は感じます。かなりのオカルトマニアであるUSAさんが
「かなり面白い、使えそうな“感情”、見つけちゃった！ｗ」と
緑色の蛇を発見しちゃったんじゃないでしょうか？

あの国津神全盛の時代に、天津神的な視線でそれを見つめていたのが
三島大先生だった？


いつも訪問してるHPで、平野大先生の話題がちょこちょこ出てたので、
なんとなく気になっていました。それでも純小説とか読んじゃうと、
まるで自分発の発言のように受け売りを始めちゃう 困ったちゃんなので、
できるだけ近づかないようにしてたんですが、
ふとした気の緩みで（笑）「決壊」って小説を読んじゃいました。
純小説なのに、ストーリーが面白くて読むのが止まりませんでしたが、
内容が重くて苦しくてかなり打ちのめされました。
いろんな感想が浮かびましたが、勝手に魔方陣に絡めると
あの兄弟が「キリスト（教）」「イスラム（マホメット？）（教）」
みたいだなあと思いました。

深刻に物語は進んで「コワイよー(ToT)」と半分泣きながら
読んでましたが（笑）僕は極楽とんぼなのか、内容に全く関係ない事を
思ってました。
「なんだか知らないけど、ずいぶん階段を登ったり降りたりする
家族だなあ・・・」
階段を登った２階には、いつも同じ人物が居たような気がします。
さっきのキリスト・イスラムって連想が当たってたなら、
２階のあの人物って・・・
ダイレクトにヤコブの梯子みたいな海岸のシーンも在ったような？
（記憶力が悪いので勘違いかも）

さっきの三島大先生でも「出雲」が出てきましたが、この小説にも
かなりヒネった感じの「出雲」が出てきてたような気配も・・・？

なんとなく優しそうな印象の小説家さんですが、「決壊（Kekkai）」は
本当は「結界」で、あのオゾマシイ現代社会を、自らの小説に
「封じ込めてしまいたかったのかなあー」とか思ったりもしました。

そういえば京都のある企業の、ちょっと変わった感じの魔方陣を
発表しようとしてたんですが、この小説（のラスト辺り？）を読んだら、
「発表できないよ～(ToT)」って気持ちになりました。
改めて見てみると、若干“弱い”感じだったので、発表しなくて良かったの
かもしれません。

そういえばおふたりとも神社みたいな名字ですよね。
今の時代、天津神的な視点を持つのはもしかすると不可能なのかも
しれませんが、何とかそれを持とうとしてる稀有な才能だと思います。。。
（とか知ったかぶるオッサン、笑）

2021/03/31

大本・日月の「四（４）」問題 ＆ （東西）インコ事件

大本には「三五教」（アナナイキョウ）という言葉が出てくるし
日月には「二二」（フジ）って重要なキーワードが出てきます。

なんだか「四」を牽制？してるように見えるのは気のせいなのか？
ストレートに「四」と書かないで、あえて回りくどく表してるのが
ひとつ飛ばしの「三 五教」足したり掛けたりの「二二」に見えてしまいます。
その理由がなぜなのかは「知らんけど」って感じですが。

そういえばドレミは全音なのに、ファになると半音上がりですよね。
それと関係してるような？（全く無関係なような？、笑）

向こうの魔方陣ブログでは、
2＋2＝2 × 2
0＋0＝0 × 0
みたいな式で「0」と「二二（＝四）」との関係を、自分なりに推理
してました。だとすれば、回りくどい「四」と、日月の◯一二三の「◯」
それらも何らかの関係があるのかもしれません。


なぜかいまさらインコ真実教を思い出してます。
ソ連や北、CIAなどなど役者が勢揃いだったらしいですが、
これをあくまで国内問題と解釈できないのか？
それは20世紀からボンヤリ考えてた妄想でした。
例えば、このブログでも時々書いてる東西問題（戦争）とか？
目に見えない世界からグイグイ押してくる「西」に対する、
暴力的とも言える「東」からの反撃だった？なんて考えてるアンポンタン
です(^^)
ちょっと長いですが、ネットから引用

堺屋メモ ３ 経済の東京集中政策
昭和43(1968)年に日米繊維摩擦が起こります。
これは国際問題だから国が交渉しなければならない。
アメリカは日本の繊維品輸出を自主規制するように
主張しましたが、その限界の数量をどうするかが決まらない。
ところが通産省は、対米交渉するには大阪の繊維団体が
東京へ移転することが先だ、という条件を出しました。
当時は通産省には繊維局があり、局長は三宅さんという人
でしたが、「敵は米国にあらず大阪なり」と断言したものです。
当時の宮沢喜一通産大臣の在任期間には解決できませんでした。
ようやく次の田中角栄通産大臣になり、宮崎輝さんという当時の
旭化成の社長が「８００人の職員をいっぺんに移せといわれても
住宅も手当てできないし、コストもかかるから、紡績や化繊、
合繊、毛織物などいろいろな団体の上に、屋上屋を架すような
繊維工業連合をつくって、その本部を東京へ置き、私がその
会長になって三田のマンションに住みますから、何とか
アメリカと交渉してください」ということで決着しました。
しかし、その後も通産省は圧力をかけ続け、いまや繊維工業団体
の中で大阪に本部事務局が残っているのは、紡績協会ただ一つ。
あとは全て移転しました。
同様に名古屋にあった陶磁器工業会、京都にあった伝統産業
振興会なども東京に移転することを強いられました。
僕にはこれが東京一極集中の一環に見えなくて、東西の対立に思えて
仕方ありません。100％が東西問題に由来してるとは言いませんが、
一部だとしても堅く結晶化した争いが存在したんじゃないか？
そのせいで「西」の薄暗い“感情”はどんどん蓄積されていったと
想像しています。

“蚊帳の外で” 交渉を眺めてたアメリカさんは「仲悪っｗ」と
思ったかもしれないし、
「これが1000年単位で続く東西戦争か・・・」と興味深そうに
見物してたかもしれないし？
それはインコ事件でも同じように、世界各国が・・・？
　
少なくても「幕府にフランス・維新軍にイギリス」は今でも
日本に影響を与えてる気はします。
それを「アイドルソングから見抜きました！」なんて書いたら、
笑われてしまうんでしょうね（笑）

2021/03/29

「丹」（波・後）がコケるって、やっぱりヤバいコト？

「丹波」・「丹後」
　
大本（教）的には重要ポイントがいっぱい存在する
聖地エリアなんでしょうけど、その大事な大事な「丹」がコケちゃったら、
やっぱりダメなんでしょうね。コケるというか、時計回りに90度、
直角に傾けたら日月神示的な「九十」＝「コト」が見えてきちゃった、
そんなつまらん話なんですけど・・・


もうちょっと良いフォントが無かったのかって感じですが、
「コト」が隠れてるのはご理解できると思います。
左のふたつが「丹」を、右のふたつが「コ」と「ト」を重ねて傾けた
ものです。書き順は一画目二画目の「コ」の方は完璧で、三画目四画目の
「ト」は逆になるのかな？それでもふたつのカタカナが別々に書ける
書き順ですよね。

なんだか自分が、大本と日月を仲違いさせたい悪者に思えてきましたが、
極めて素直が気持ちから生まれた連想です。
（自分で言うなよって話ですが、笑）
「面白い偶然だなあ」と思って書いちゃったわけです。

2021/03/28

まるちょん（マーク）の次元の事実

「◯」のなかに「・」

日月神示（大本も？）の神のマークです。解釈は人それぞれ、
無数にあるようですが、極めて素直な（笑）僕ちゃんも、
ちょっくら推理してみました。

単純に考えれば「◯」って二次元ですよね。ほとんどの人は
紙やモニタ上の平べったい「◯」を眺めてるわけですから。
「◯」という形は（直）線という一次元が初めて遭遇した二次元と
言えるのか？数学的な事はよくわかんないですけど、
最も一次元に近そうなイメージを勝手に持っていました。

もしペンでも筆でも持って、紙の上に「◯」を書いて、
「・」という点を打とうとするなら超高速のスピードでペンを
滑らせたとしても、点としての「・」は書けず、軌跡が残ってしまいます。
一瞬でも三次元という空中にペンを持ち上げなければ？

「（三次元からやってくるペン→紙に着地→）円という二次元→
→三次元→（点という）ゼロ次元」がこのマルチョンマークの
真実のひとつというか、あっけらかんとした「事実」なのかもしれません。
「ある次元がひとつ下がって、また戻って、最終的には三つ下がる？」
ってことになりますね。なんだかアリガタミの欠片もありませんが（笑）
最終のゼロ次元ってある意味最強っていうか、どんな次元にも匹敵？
しそうですけど、終わりよければって感じなんでしょうか？

それを二次元で描こうと思って（最初の三次元は省略しましたが）
三次元を「虹の軌跡」二次元を「点線」で表してみました。
　
意味深に22の点線で・・・（笑）

桃太郎だらけだよ！全員集合（近頃のお遊戯会）

今回もおかしな連想なんですが・・・

僕の時代にはありませんでしたが、
幼稚園・保育園のお遊戯会で、たとえば桃太郎なんかをやったりすると、
最近では舞台上にウジャっと複数の桃太郎が出てくるらしいですね（笑）
「（笑）」とか付けちゃ失礼なんでしょうが、なんだかマヌケだと
思ってしまう人間です。

これって「近代戦争に似てる？」なんて連想はオカシイでしょうか？
たとえば戦国時代とか「オレは武士じゃねえし」って感じで、
覚めた目で戦乱を見てた多種多様な職業？の人がたくさんいたはず
ですよね。それを許してくれないのが近代の戦争です。
いろんな美辞麗句で彩られた立派な兵隊さんが、悲惨に戦死したり
餓死したり・・・

舞台上のガキンチョたちが「桃太郎やりたい！」って言ったから、
あんなウジャウジャ桃太郎が発生したわけじゃないですよね？
おそらくガキンチョの・・・
近代戦争で「◯◯の赤子」ってワードを誰が発明したのか知りませんが、
きっとWWⅡの以前にも存在したDENTSUみたいな奴らが発明して、
日本中にばら撒いたんでしょうね。
そうでもしなきゃ西洋列強に立ち向かえなかったと思うんで、
思想の戦略的には大成功だったと思いますが。

そんな事を思いつつ、ネトウヨ的人間が必死なのに空回りって感じで
国家・防衛を語っちゃったりするのを見ると
「この子どもたちは誰に愛されたくて・・・」みたいな気分になります。

僕は「まんが日本昔ばなし」が大好きだったんですが、
あれをお遊戯会に当てはめてみれば、
突き詰めれば舞台上に「市原悦子」「常田富士男」ふたりがいれば
「朗読劇」として成り立ちますよね。
もしそれを戦争にスライドさせれば政治家・外交官による「外交戦」に
なるのかも？なんて書いたら、
やっぱりオカシナ連想になってしまうんでしょうね。

2021/03/27

韓国広足（からくに の ひろたりって読みます、生没年不詳）

今回も登場の金井南龍大先生です。彼独特の説が多くて楽しいんですが、
易の神様である「御蠱の蠱神（みまじのこがみ）」も、そのひとつで
しょうか？

金井氏が「こんな事を話してた」ってネットで見かけたので、
無断で借用します（すいません）

釈迦七〇、ダイバ六〇、キリスト七〇、ユダ七五、マホメット六〇、
孔子五九、老子五五、弘法五〇、道元四五、日蓮四五、親鸞三〇、
王仁三郎七〇、友清歓真六〇、安倍晴明七〇、加茂保憲五五、
新井白蛾五八、真勢中洲五〇、平田篤胤四八、本居宣長二八、
根本通明四五、九鬼盛隆四五、長井金風四五、役小角八〇、
マハシラのワケミタマのうち一と柱八五、

右の名前下の数字は易神から見たときの点数（百点満点として）である。
ということは、右のグループが一堂に会し、賭博をしたときの成績は
この数字で推量し得る。

金井南龍「易の神様」より

コレを単純に「数字だけ」見ると、マハシラのひとりって
「役小角＋五」なんですね。そして「キリスト＋五」がユダで、
金井氏はユダを裏切り者と見なさず、とても評価してたようです。
（イエスとユダは「ふたりで芝居を演じてた」と金井氏は言ってました）
そしてキリストに対しても一種の救世主と見ていた・・・
ってことは、役小角を裏切った誰かさんがEQUAL「マハシラ」って短絡的
すぎでしょうか？

役小角は富士山で修行したい。でも貴族階級は離さない。
だからインチキなイザコザを起こして、しれっと伊豆（富士山）に流罪
という名の修行旅行に出かけた。僕の勝手な推理で、そう思ってました。
つまり「ふたり」で一芝居うったわけです。

韓国って名字ですが、朝鮮半島から来た人じゃないそうです。
でも物部氏が「渡来人かも」って説が事実なら「何人なのさ」って
話になりますが（笑）

結局みんな、ブランド好き（日本神話ですら）

日本だけじゃなくて、ほとんど全ての国の人がそうなんでしょうけど
「結局みんな、ブランド的なモノが好きなんだよなあ」と思います。
日本神話すらそんな感じで「なんちゃら姫が流行ってる！？」と
嗅ぎつければ一気にバーゲン会場と化す。（商標登録まで取っちゃう）

「ククリヒメ（菊理媛神）を調べるのにWikiなんか使うなよ」って
話ですが、暇つぶしにWikiを見てたら、面白い発見がありました。

今日の今日まで、昨日まで知りませんでしたが
「泉守道（者）」（ヨモツチモリ（ヒト））って存在がいるんですね。
腐乱したイザナミのメッセンジャー（ボーイ？）までやってます。
それを見てたら、サイテーの思いつきが浮かびました。

例の謎謎ワード・ククリヒメがおっしゃったのは

「彼（泉守道者）がイザナミさまの新しいパートナーです」
「黄泉の国でSMの女王さまとして！？」
「この最低のブタ野郎をビシビシ調教します！」
　
コレだったりして？（笑）

金井大先生が
黒髪大神（≒黄泉のイザナミ≒ククリヒメ）には常時、
男神が扈従（貴人に付き従う）している。
大己貴やスサノオ、（今回の）泉守道者とか。って発言してたそうで、
「そういえば大己貴やスサノオって地下空間に縁深いし、どちらも
「これでもか！」って虐待されちゃうキャラだよな。あれってちょっと
SMのマゾっぽいかもｗ」
そんな連想から、こんな珍説が誕生したわけです。
無意味なカミングアウトですが、魔方陣第３ブログ
「（M）SUN×（S）MOON）」の「S」＆「M」にも、「サド＆マゾ」って
ニュアンスが、“極微量”ですが含まれております（笑）
痛いのは嫌いなのでそんな趣味は無いですが、なんだかふざけたくなって、
あんな名前にしました。

確か、ナナミンの質問から「宗像教授伝奇考」のあの作品が
生まれたって聞きましたが、なんと縄で亀甲に縛られてたのは
「おっさん」というか男神だったのですね！（ふざけすぎ、笑）
昨日初めて認識した「泉守道者」ですが、名前だけ見ると
黄泉というダム湖を支えるコンクリのダムそのものみたいな印象を
持ちました。（チョロチョロ放水もしてるのかな？）
さらには、ダムを歩いて縦断するツアーとかありますけど、
そこを歩いてたりする神様なのかな？なんて連想もしました。
そういえば、ダムが壊れていないか監視する人も同じ通路を
歩いているのかな？
（黄泉という大水が溢れ出さないように・・・？）

大ファンの歌手が「BLONDE」って曲を歌ってたんですが、
その時期モワモワした歌い方に凝ってたのか、歌詞がハッキリ
聴き取れない数曲がありました。この曲もそうだったのかなあ。
「愛をくくる」って歌詞が、どう聴いても「くぐる」にし
か聴こえなかったよなあ・・・その時は神仏に興味もなかったし、
「白山菊理姫」はもちろん「白山」すら知らなかったかもな。
１０年以上経って「ククリヒメ」って存在を知って
「水に潜る（くぐる）ヒメ」って意味も隠し持ってるんじゃないか？
って説を知ったんだよなあ・・・なんて思い出を思い出してたら、
スルスルっとここまで（それでも数時間後だったかな）
こんな迷仮説まで行き着きました。
（今回の仮説はともかく【クク（グ）リ】に関しては、
なぜだか彼女に感謝したい気分かな）

「瀬織津姫」が流行れば、全員が「セオリツセオリツ」　
菊理姫が流行れば、以下同文・・・
みんな流行に乗っかりたいだけで（地味で目立たない）泉守道者
なんて存在がいたことすら忘れて、それどころか知ろうともしません。
（ってそれは自分も同じだけど）
自戒も込めて、そんな狭い視野じゃダメだよなあと思います。
（女王さまに鍛えてもらわねば、笑）

それにしても、今回のククリヒメの、この「仮説・妄想」
【なんてサイテーな神話解釈ｗ】ですよね。
バチが当たらないことを祈ります。ビシッ！ビシッ！！ビシッ！！！（笑）
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